セクシュエル・ルサンチマン(斎藤県知事問題における問題など) |
(魅力がある)性的強者に対する(魅力がない)性的弱者の放縦(ほうじゅう・ほうしょう)・ひがみ・劣情・さげすみと言う
セクシュエル(性的な)・ルサンチマン(感情、道徳)
(ほとんどニーチェの踏襲)
「斎藤県知事問題」に対する「セクシュエル・ルサンチマン問題」が今、問題である。
セクシュエル・ルサンチマン感情の中で、最も問題なのが、放縦である。
「あいつは”ああ”だから”こう”していいんだ」と言う放縦、
”ああ”と言うのが、自分の決めつけ、
”こう”と言うのが、自分を中心とした直情のものだが、
2重問題の「斎藤県知事を渦中に置いて」も例外ではない。
”ああ”は「若くて愚鈍だ」から、
”こう”は「自分達を中心に結論付け」て。
と言う様な事を裏で言っている。
”結論”とは、「自分達が奴と違って「公益者」だ」と言う事である。
「まだ、結論が少なくて、自分達の指針が決まっていない、見えていない」
と言う前提がある。
セクシュエル・ルサンチマン道徳とは、性的に弱い自分達は「公益者」であり、
性的に強い彼の人達は「私益者」であり、
”こう言う「私益者」は「公益」に反して、「私益」を貪っている”
と主張する。
ちなみに、これを書いている私(滝口)は「私益者」であるから、「公益者」は注意する様に。
〜きちんと論点を踏まえて批判しなさい。〜
「公益者」ではなく弱者、「私益者」ではなく強者、
として、批判しなさい。
魅力があるかないかで言えば、あった方がいいのだが、弱者に取って、強者が女性に人気が出ると(不都合で)、自分達が批判されるのではないか?と恐れる。
だから、こう言う輩は「公益者」と自己主張する。
こう言う輩に反論するには、「自分は「私益者」ではない」と繰り返し主張なさい。
もし、何か物申す事があれば、曖昧模糊な主張だろうから、むしろ、「あなた達は「公益者」ではない」と主張なさい。
もしも、「公益者」なら、ショーか何かの様に「私益者」を見世物にしないからである。
最もである。「公益者」は「私益者」を借りずとも、「公益者」だろうから。
長くいれば長くいる程、「公益」に繋がると、「公益者」は言うが、
入って1週間程度でも政治と言う分野であっても、
十分な理解と、 特異な視点と、 謙虚な姿勢が
あれば、
実果(じっか)の公益に動けるのだ。
逆に、老人程の長い月日が経っていると、
そう言うものは全く得られない。
逆に私は言う。
政治は短くいれば短くいる程、
早ければ早い程、
公益を得に行ける 公益者となれる。
しかし、私益を当たり前と思ってしまう程、
長くいれば長くいる程、
遅ければ遅い程、
公益を得に行けず、 公益者となれない。
分かるか?
老人は絶対的に公益者になれないのだ。
昔から、年功序列とは言っても、
それは絶対的に公益者ではない事が前提だったのだ!
つまり、結論として、
(そう言う前提にある)老人の傀儡(かいらい)の知事も、 老人の知事も、 県民を幸せに出来ない。
説明 | ||
ある程度、斎藤県知事だけじゃなく、今後の人達の事も考えて、これは拡散されるべき。 | ||
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